|
|
|
|
|
|
AIKIDÓ ZÁKLADNÍ TEXTY Úvod Následující texty jsou původním překladem anglického originálu získaného z mezinárodní počítačové sítě. Po zralé úvaze byly některé odstavce nahrazeny jinými, dle našeho názoru přesnějšími a texty byly doplněny dalšími informacemi. Aikidistický slabikář Ačkoliv je aikidó ve světě bojových umění relativně nové, je dědicem bohaté kulturní a filosofické historie. Aikidó bylo vytvořeno v Japonsku panem Moriheiem Ueshibou. Před vytvořením aikidó Ueshiba usilovně trénoval několik směrů Ju jutsu, dále pak umění boje s mečem a kopím. Ueshiba se také ponořil do náboženského studia a vytvořil ideologii zaměřenou na universální socio-politickou harmonii. Připojením těchto principů do jeho bojového umění vyvinul mnoho hledisek aikidó v souladu s jeho filosofickou orientací a náboženskou filosofií. Aikidó není jen prosté cvičení, sport, bojová forma ani čistě tělesné cvičení. V jistém smyslu je všemi uvedenými formami, vzhlížejíc však k vyšším ideálům, je to spíše prostředek a sebezušlechtění a sebezdokonalení. Lze jej považovat za harmonické sjednocení mysli a těla do mechanického systému založeného na síle aplikované podél linie kontinuity. To je koncepce přírodního rytmu, volného plynutí osobního vyjádření, které nevede ke konfliktu s přírodou. Toto vyjádření se nekonečně obměňuje a proto i jeho technika nemá omezení. Fyzická technika zahrnuje házení (nagewaza), držení a blokování (osaewaza), techniky zbraní (bukiwaza) a ve své původní formě (džúdžucu) se věnuje technikám úderů na citlivá místa (atemiwaza) a resuscitaci. Aikidó nemá turnaje, utkání, soutěže, nebo "sparing". Místo toho se všechny aikidó techniky učí společně v tempu úměrnému schopnostem každého cvičícího. Dle zakladatele smysl aikidó není v obraně proti ostatním, ale v obraně proti záporným povahovým rysům, které se objevují v mysli a brání jejímu zdravému fungování. Zároveň je však třeba připomenout, že sebeobranný potenciál aikidó nemůže být opomenut. Jeden z důvodů proti provádění soutěží v aikidó je ten, že při soutěžním užití by musela být řada technik vyloučena, protože jejich použití by mohlo způsobit vážná poranění. Ve spolupráci s partnerem může být každá potenciálně nebezpečná technika trénována v mezích únosného rizika. Je třeba zdůraznit, že v tréninku aikidó (nebo čehokoliv jiného) a snaze o dokonalost nelze cokoliv "ošidit". Tedy dosažení dokonalosti v aikidó je jednoznačně záležitost trpělivého a kvalitního tréninku. Nikdo se nestal mistrem za několik málo měsíců, nebo let.
Historie Zakladatel aikidó Morihei Ueshiba se narodil v Japonsku 14. prosince 1883 ve vesnici Tanabe, v prefektuře Wakayama v rodině prosperujícího farmáře. Od sedmi let byl Ueshiba vychovávám v buddhistickém klášteře sekty Shingon, kde se seznámil s buddhistickými a konfuciánskými texty. Z důvodu utužení zdraví a zvýšení fyzické zdatnosti nechal otec Ueshibu cvičit sumó a věnovat se plavání. Po ukončení škol změnil Ueshiba několik zaměstnání z důvodu angažovanosti v sociálních nepokojích. Přestěhoval se do Tokia, kde si v roce 1901 vzal za manželku Hatsu Itokavu. Při svém pobytu v Tokiu trénoval Ueshiba Ken Jutsu školy Shinkage a Tenshin Shino Ryu Ju Jutsu. V roce 1903 nastoupil vojenskou službu v Ósace. Zde navštěvoval ve volných chvílích hodiny Goto - Ha Yagyů Shingan Ryu Ju Jutsu, která obsahuje i cvičení ze zbraněmi. V roce 1904 byl odeslán ne frontu v rusko - japonské válce a vrátil se jako seržant. V roce 1907 z armády odchází a vrací se do Tanabe, zde se věnoval cvičení Kodokan Judo a pokračoval v tréninku Goto - Ha Yagyů Shingan Ryu Ju Jutsu, kde získal diplom této školy. V roce 1912 odjíždí jako kolonista na Hokkaido. Zde se setkal z jedním z nejslavnějších bojovníků doby Sokaku Takedou pokračovatelem válečníků z Aizu (kořeny v 9 století). Takeda vyučoval Daito Ryu Ju Jutsu zdokonalenou u údery a tlaky na vitální body, které později nazval Daito Ryu Aiki Ju Jutsu. Ačkoliv vztah mezi nimi byl napjatý, Ueshiba patřil k Takedovo nejlepším žákům. V roce 1917 se Ueshiba vrátil do Tanabe a setkal se s mistrem Shintó sekty Omoto Kyo Onisaburo Degučim, který ho svým učením velmi ovlivnil. V roce 1922 získal Morihei Ueshiba od Sokaku Takedy nejvyšší certifikát Kyoji Dairi, jež byl dokladem o způsobilosti vyučovat Daito Ryu Aiki Ju Jutsu. V této době buduje Ueshiba s Degučim nové Omoto Kyo a věnuje se Kotodama - škola přeměny zvuku na energii. Styl, který vyvinul byl nazván Aiki Bujutsu, snažil se zde překlenout hranici mezi duchem a tělem. V roce 1924 odjel Ueshiba do Číny, zde se účastnil místních mocenských bojů a byl odsouzen k trestu smrti. Den před provedením exekuce byl osvobozen na základě zásahu japonského konzula a vrátil se do Japonska Vrátil se do Tanabe a věnoval se usedlému životu na statku s intenzivním tréninkem Ken Jutsu a So Jutsu (kopí). V roce 1925 absolvoval souboj s mistrem meče a vyhrál prakticky bez boje a zažil zvláštní stav osvícení. V té době přejmenoval svůj styl na Aikibudó. V roce 1927 se opět přestěhoval do Tokya a vyučoval svůj styl i v paláci následníka trůnu. V roce 1930 se Ueshiba setkal s Jigoro Kano (zakladatelem judó), který vyjádřil své hluboké uznání. V roce 1931 bylo dokončeno dojo Aiki Budó ve Wachamatsu Cho nazvané Kobukan. V roce 1941 bylo dojo Kobukan zařazeno do Butokukai (vládní instituce sdružující bojová umění). Z důvodu zachování ducha Budó založil Ueshiba novou základnu v prefektuře Ibaragi. V této době se začal používat název Aikidó. V roce 1945 po skončení II. světové války bylo Aikidó stelně jako všechna ostatní bojová umění v Japonsku zakázáno. Povoleno bylo v roce 1948. Jméno organizace Kobukan bylo změněno na Aikikai. V roce 1951 se začalo aikidó cvičit ve Francii, což byl počátek šíření aikidó mimo Japonsko. V roce 1955 se O Sensei setkal s francouzem A. Noquetem. V roce 1961 předvedl O Sensei své umění v USA na Havaji. V letech 1967 - 68 byla postavena nová budova Hombu Dojo, jejíž otevření se O Sensei zúčastnil. 26. dubna 1969 O Sensei Morihei Ueshiba zemřel, jeho popel byl převezen do rodinné hrobky v Tanabe.
Po technické stránce má aikidó základy v několika stylech ju jutsu (odtud pochází také moderní judó), z velké části daitoryu (aiki)jujutsu, dále má základy v umění boje s mečem a kopím. Zjednodušeně můžeme říct, že aikidó obsahuje páky (držení) a hody z ju jutsu v kombinaci s pohybem těla z boje s mečem a kopím. Musíme si také uvědomit, že řadu technik vytvořil Mistr sám. Co se týče náboženství byl Ueshiba věřící tzv. japonské "Nové víry" - "Omotokyo". Omotokyo bylo (a je) z části neo-shintoismus a z části socio-politický idealismus. Cílem Omotokyo je sjednotit vše lidské v jednotném "nebeském království na zemi", kde všechny víry budou spojeny pod korouhví Omotokyo. Je nemožné pochopit mnoho O-sensei-ových myšlenek bez dostatečné znalosti filosofie Omotokyo. Vzdor tomu, co si mnozí lidé myslí, nebo tvrdí, není aikidó filosoficky jednotné. Místo toho je neorganizované a pouze částečně soudržné náboženstvím, etikou a metafyzickou vírou. Základní myšlenky (náboženské, etické a metafyzické) jsou více-méně roztroušeny mezi aikidisty a každý je předává písemně, nebo ústně, nebo je hledá rozptýlené v publikacích o aikidó.
Několik příkladů: "Aikidó není způsob boje s nepřítelem, nebo cesta k jeho přemožení, je to cesta k smíření se se světem a sblížení všech lidi ." "Podstatou aikidó je pěstování ki (životní energie, vnitřní síla, duševní energie)." "Aikidó je předně cesta k dosažení psychického a psychologického sebe-mistrovství." "Tělo je konkrétním sjednocením duševní a tělesné energie, tyto energie jsou tvořeny univerzem (vesmírem, přírodou)." atd.
V jádru téměř všech filosofických interpretací aikidó můžeme identifikovat dva základní směry: 1. Závazek nenásilného řešení konfliktů, pokud je to možné. 2. Závazek sebezdokonalování pomocí tréninku aikidó.
Cvičení - trénink Trénink aikidó začíná v momentu vašeho příchodu do dojo (čti dódžo - "místo cesty") ! Cvičící by měli usilovat o řádné dodržování etiky po celou dobu svého pobytu v dojo. Je správné uklonit se při vstupu do dojo a při odchodu z dojo. Dále je správné uklonit se při vstupu na tatami a odchodu z tatami. Přibližně 3 - 5 minut před oficiálním zahájením tréninku by měli být cvičící seřazeni v klidu v seize. Pokud nemůžete sedět v seize, seďte místo toho v sedu se zkříženýma nohama.
Jediný způsob, jak v aikidó dosáhnout pokroku je pravidelný a usilovný trénink. Samozřejmě, že účast není povinná, ale je třeba myslet na to, že pro mírný pokrok v aikidó je třeba trénovat minimálně dvakrát týdně. Navíc aikidó poskytuje rozvoj sebekontroly a sebekontrola začíná řádnou účastí. Váš trénink je na Vaši vlastní zodpovědnost. Nikdo Vás nepovede za ruku k dovednosti v aikidó. Za to že jste se nic nenaučili nenesou zodpovědnost instruktoři, ani starší studenti. Částí tréninku aikidó je naučit se účinně pozorovat. Než se budete dožadovat pomoci, zkuste nejprve techniku dát dohromady pozorováním ostatních.
Trénink v aikidó obsahuje víc, než jen techniky, zahrnuje pozorování a modifikaci psycho-fyzického modelu myšlenky a chování. Zvláště je potřeba věnovat pozornost reakcím na různé okolnosti. Tato část aikidó pěstuje rozvoj sebevědomí. Následující bod je velmi důležitý: Trénink aikidó je spolupráce, nikoliv zápas, prosazování se. Techniky se učí s partnerem, nikoliv s protivníkem. Je třeba vždy věnovat pozornost tomu, aby tvrdost, rychlost a síla Vašich technik byly v souladu se schopnostmi Vašeho partnera. Váš partner Vám poskytuje jeho/její tělo k Vašemu tréninku, není proto bez důvodu očekávat, že se budete dobře starat o to, co Vám bylo zapůjčeno. Během tréninku aikidó se můžete dostat do stavu pocitu marnosti - frustrace. Učení se zdolat tyto pocity je také část aikidó tréninku. Cvičící se musí pozorovat, aby odhalil kořen pocitu marnosti a nespokojenosti s vlastním pokrokem. Často tkví příčina v porovnávání se s ostatními cvičícími. Upozornění - to je druh soutěživosti ! Je to hezká věc obdivovat talent ostatních a snažit se jim vyrovnat, ale musíte pochopit, že je třeba dát si pozor na to, aby pozorování neživilo Vaši nelibost a přehnanou sebekritiku. Pokud se začnete během tréninku cítit unaveni, nebo Vám nějaké zranění zabraňuje v provádění cvičené techniky, je přípustné dočasně přerušit trénink, dokud se necítíte na další pokračování. Pokud musíte opustit tatami, požádejte instruktora o dovolení.
Odpovědi na několik běžných otázek
1. Otázka: Jak se provádí výkonnostní stupňování v aikidó, a jak to, že v aikidó nejsou barevné pásy (obi) ?
Odpověď: Dle pravidel mezinárodní federace aikidó (International Aikidó Federation - IAF) a United States Aikidó Federation (USAF) je 6 výkonnostních stupňů do získání černého pásu. Tyto stupně se nazývají "kyu" a jsou to stupně žákovské. Dle IAF a USAF - není obvyklé označování barevnými pásy (pouze bílý). Jiné organizace (a některá samostatná DOJO) mohou užívat nějaký jiný systém označování žákovských stupňů kyu (např. barevnými pásy). Schopnost vykonávání zkoušek závisí předně (ale ne výlučně) na počtu odcvičených hodin. Další důležitý faktor je cvičencův celkový postoj k ostatním, pravidelnost navštěvování tréninkových hodin a v některých organizacích podpora DOJO, nebo šíření aikidó.
2. Otázka: Co dělat, pokud mi nefungují techniky ?
Odpověď: To je v aikidó běžná otázka. Existuje několik odpovědí. a) Zeptejte se instruktora. Pravděpodobně provádíte něco nesprávně b) Aikidó techniky takové, jaké je provádíme při tréninku v DOJO jsou ideální.Ne každá aikidó technika vždy funguje. Spíše mají být techniky použity citlivě dle specifických podmínek při útoku. Často je velmi obtížné postihnout všechny tyto možné okolnosti, proto používáme pro trénink zevšeobecněný typ útoku a učíme se na tento útok reagovat. Až pokročilejší cvičící mohou zkusit, jak může být tato zevšeobecněná strategie použita ve specifických případech. c) Naučit se správně provádět techniky často potřebuje více času. Požádejte svého partnera, aby vám méně odporoval, dokud se provedení techniky nenaučíte lépe. d) Mnoho aikidó technik nemůže být provedeno bez průvodní aplikace ATEMI (úder zasazený útočníkovy za účelem zesnadnění dalšího provádění techniky - Definice atemi je úder kteroukoliv částí těla na kterýkoliv vitální bod). Z důvodu bezpečnosti při tréninku je ATEMI často vynecháváno. Opět požádejte svého spolucvičícího o spolupráci.
3. Otázka: Jak se může aikidista postavit proti někomu, kdo je trénovaný v karate, judó, tae kwon do, ninjutsu, kickbox.... ?
Odpověď: a) To záleží na specifických schopnostech jednotlivců. b) Cílem aikidó není učit se bránit se speciálně proti ostatním bojovým uměním, cílem aikidó je ubránit se proti jakémukoliv útoku. c) Skrytě odbýt - přemýšlejte o tom. Útok vyžaduje útočnou strategii, obrana zase strategii obranou.
4. Otázka: Jak často mám trénovat ?
Odpověď: Tak často, nebo tak zřídka jak si přejete. Je doporučeno trénovat minimálně dva krát týdně.
5. Otázka: Jak mohu trénovat sám ?
Odpověď: Aikidó se přirozeně nejlépe trénuje s partnerem, avšak je řada způsobů, jak provozovat sólový trénink. Předně každý může sám trénovat formy (katy) s JO, nebo s BOKKENem. Dále pak můžete dělat stínové techniky s jednoduchým prováděním pohybů aikidó technik s imaginárním partnerem. Také čistě mentální opakování aikidó technik může působit jako účinná forma samostatného tréninku.
Trénink se zbraněmi (buki waza) Některá DOJO věnují některé hodiny téměř výlučně tréninku s JO (tyč), TANTO (dýka) a BOKKEN (meč), třem hlavním zbraním používaným při tréninku aikidó. Protože není cílem aikidó předně se naučit použití zbraní, doporučuje se cvičencům navštěvovat minimálně dvě hodiny tréninku beze zbraně týdně, pokud plánují navštívit hodinu tréninku se zbraněmi. Je několik důvodů pro trénink se zbraněmi. a) Mnoho aikidó pohybů je odvozeno z klasických bojových umění se zbraněmi. Je zde tedy historické vysvětlení pro výuku pohybu se zbraní. b) Trénink se zbraní dopomáhá výuce řádné MA AI - vzdálenosti. c) Mnoho technik v aikidó je určeno na obranu proti zbraním. Aby se dosáhlo toho, že techniky mohou být trénovány bezpečně, je pro studenty důležité naučit se také útočit. d) Podstatná věc, pohyb, nebo technika v aikidó mohou být někdy vysvětleny lépe se zbraní, než bez ní. e) Trénink kata se zbraněmi je jedním ze způsobů, jak pochopit hlavní principy pohybu v aikidó. f) Obzvláště pro cvičení obrany proti zbraním může předchozí trénink se zbraněmi přidat element tvrdosti v aikidó technikách. g) Trénink se zbraněmi poskytuje možnost rozvinout druh vnímavosti a citlivosti na pohyby a akce druhých bez ohledu na to, jak jsou složité. Při cvičení se zbraněmi je nejprve nutné vyřadit sklony ke konfrontaci (soutěživost), trénink je jednodušší při soustředění se na rozvoj poznání. h) Trénink se zbraněmi je vynikající způsob na výuku podstaty hlavních linií útoku a obrany. Všechny aikidó techniky začínají pohybem obránce ze směru (linie) útoku a pak obránce vytváří novou linii (často nepřímou) za účelem aplikace techniky.
Pozdrav ukloněním se Mnoho lidí se ptá na uklonění se v aikidó. Částečně jsou znepokojeni, zda toto uklánění se nenese nějaké náboženské znaky. Odpověď zní : ne. V západní kultuře se považuje za slušné potřást si při pozdravu rukou, nejprve říct "prosím", pokud o něco žádám a říct "děkuji" při vyjádření vděčnosti. V japonské kultuře uklonění se (z velké části) může plnit všechny tyto funkce. Připojení této části Japonské kultury do tréninku aikidó se provádí za několika účely. Tímto způsobem se cvičící seznamuje s důležitým aspektem japonské kultury. Toto platí obzvláště pro ty, kteří si přejí na nějaký čas odcestovat do Japonska a trénovat aikidó. Také se toto provádí za účelem rozšíření kulturního rozhledu cvičících. Uklonění vyjadřuje úctu (uklání se nejen žáci, ale i učitelé ! - pozn. překladatel). Také vyjadřuje otevřenou mysl a odhodlání učit se od učitele (instruktora) a cvičit s ostatními žáky. Uklonění se partnerovi Vám má připomenout, že Váš partner je osoba a ne cvičební panák ! Vždy trénujte s ohledem na partnerovi schopnosti. Počáteční uklonění se znamená formální zahájení tréninku, je to něco jako vyjádření připravenosti začít zkoušku. V průběhu hodiny je třeba se chovat dle jistých tradičních měřítek. Aikidó hodiny jsou něco jako svět ve světě. Dokud jste v tomto světě, Vaše pozornost je zaměřena na trénink aikidó. Poklonění se na konci tréninku je jako signál k návratu do obyčejného světa. Pokud se ukláníte instruktorovi na začátku hodiny, nebo partnerovi při začátku cvičení techniky, je správné říci "ONEGAI SHIMASU" (doslova "Prosím o přízeň"). Pokud se ukláníte instruktorovi na konci hodiny, nebo partnerovi po cvičení techniky, je správné říci "DOMO ARIGATO GOZAIMASHITA" ("Děkuji" - velmi uctivě).
Poznámka: Při pozdravu ukloněním (v seize i v postoji) neohýbejte záda. I když se ukloníte velmi hluboce, vaše záda zůstávají rovná! Při pozdravu v seize nezvedejte zadek z pat.
Trénink mysli v aikidó Zakladatel aikidó (Morihei Ueshiba) uvažoval o tom, že aikidó má být něco mnohem více, než systém technik sebeobrany. Jeho úmyslem bylo sloučit bojové umění se souborem etických, sociálních a filosofických ideálů. Ueshiba si přál, aby trénink aikidó zdokonaloval cvičící jak duševně, tak fyzicky. Není to hned zřejmé, ale při tréninku aikidó se předpokládá spirituální (psycho-fyzická) transformace. Mnoho jiných bojových umění požaduje, aby jejich cvičící došli k osvícení, nebo psycho-fyzické transformaci. Můžeme se skutečně divit, jak se aikidó odlišuje od ostatních bojových umění co se týče transformačních efektů. Je jasné, že transformační síla aikidó, jestliže jakkoliv existuje, nemusí spočívat na provedení samotných fyzických technik. Jestliže aikidó poskytuje prostředky pro sebezdokonalení a psycho-fyzickou transformaci, musí cvičící dle vypozorování zakladatele přijmout jistý postoj k tréninku a musí usilovat o vypěstování si jakéhosi druhu poznávacích schopností. Ta umění, která žádají vytvoření transformační struktury mají původ v náboženství a psychologických tradicích, jako jsou například Buddhismus a Taoismus (vliv Shinto v Japonských uměních je obvykle v porovnání s těmito malý). V Japonsku má největší vliv na rozvoj transformačních umění Zen Buddhismus. Ačkoliv byl Morihei Ueshiba daleko méně ovlivněn Taoismem a Zenem, než "novým náboženstvím" Omotokyo, je jistě možné přičlenit aspekty Zenu a Taoismu do tréninku aikidó. Mimoto Omotokyo je založeno na celé struktuře neo-shinto(istických) mystických představ. Může být velice zavádějící domnívat se, že přijetí této struktury je nutnou podmínkou pro psycho-fyzickou transformaci v aikidó. Přestože je přijetí Zenových a Taoistických praktik a filosofie stejné, jako u jiných umění (jako například karate, kyudó, nebo čajový obřad...), psycho-fyzická transformace získaná cvičením aikidó je poněkud jiná. Ve všech těchto uměních je běžným cílem vštípit cvičícím poznávací schopnosti, nenucenost akce a reakce a vnímavost pro poznání charakterů věcí takových, jaké jsou. (shinnyo). Základní požadavky pro získání tohoto druhu disposic u cvičících je soustředění se na opakování základních pohybů a postojů a uvědomění si tohoto principu při tréninku. Skutečnost, že trénink aikidó je vždy spolupráce, poskytuje vlastní náhled na vytvoření transformace pomocí aikidó. Trénink ve spolupráci usnadňuje zřeknutí se soutěživosti, která zesiluje rozdělené vnímání na dvě části (uke-tori). Spolupráce při tréninku také vštěpuje ohled na partnerovo zdraví a pohodu. Tento postoj ohleduplnosti se později projeví v širším měřítku, než jen v tréninku aikidó. Jinými slovy, předpokládá se, že spolupráce při tréninku aikidó se přímo přenese do etických norem každodenního života.
Význam KI Chápání KI je jedno z nejobtížnějších spojení mezi filosofií a tréninkem aikidó. Protože slovo aikidó znamená něco jako "cesta harmonie s KI" je velmi překvapující pro mnoho aikidóka (aikidó cvičící), co vlastně KI je. Etymologicky je slovo KI odvozeno od čínského "čchi". V čínské filosofii bylo původně čchi považováno za to, co odlišuje živé od neživého. Ale jak se čínská filosofie vyvíjela, koncept čchi zabíral širší a širší rozsah názorů a použití. Dle některých názorů bylo čchi považováno za základní látku, ze které se skládají všechny věci. Rozdíl mezi věcmi nezávisí na tom, zda nějaká věc má, nebo nemá čchi, ale spíše na principu (čínsky - li, japonsky RI), který určuje, jak je čchi organizována a jak působí (tento pohled je do určité míry podobný antické, řecké materialistické formě metafyziky). Moderní aikidóka se méně zaujímá o historiografii chápání KI a více se zaobírá otázkou, zda termín KI znamená něco skutečného, a jestliže ano, tak co. Existuje několik pokusů o demonstraci objektivní existence KI jako druhu energie, či látky, která probíhá v těle (obzvláště po jistých drahách, nazývaných meridiány - viz. akupunktura). Dosud nebyla uveřejněna žádná odborná studie ve vědeckých časopisech, která by dokazovala taková tvrzení. To není samozřejmě řešení otázky rozhodující o neexistenci KI, ale pouze důkaz nepodporující tvrzení o KI. Je řada aikidóka, kteří tvrdí, že je možné ukázat (objektivní) existenci KI předvedením různých činů. Jeden takový čin (velmi populární) je takzvaná neohnutelná paže. Je to cvičení, jedna osoba, A, napne paži, zatímco druhá osoba, B, zkouší tuto paži ohnout. Nejprve A zatne ruku v pěst a napne svaly na natažené paži. B je obvykle schopen tuto paži ohnout. Při následujícím pokusu A svoji paži relaxuje (ale nechá ji nataženou) a "uvolní KI" (protože "uvolnění KI" je pro nováčky něco nového, a nevědí jak na to, A se často doporučuje představa, že jeho ruka je jako požární hadice naplněná vodou, nebo jiné jednoduché přirovnání). Nyní B shledá mnohem obtížnějším ohnout A paži. Závěrem je z tohoto možné vyvodit, že síla/aktivita KI je důvodem tohoto rozdílu. Toto je z hlediska fyziky (a snad i psychologie) samozřejmě vysvětlitelné i jinými způsoby. Navíc je těžké vyvarovat se zaujatosti a je sporné, zda takový experiment poskytuje spolehlivý důkaz pro objektivní existenci KI. Ne všichni aikidóka věří, že KI je druh látky, nebo energie. Pro některé aikidóka je KI vhodný koncept - jednotná představa, která zahrnuje záměr, hledisko, vůli a pozornost. Jestliže se chce někdo vyhnout představě, že KI je materiál, který lze doslova napnout, při uvolnění KI přijímá fyzicky i psychologicky pozitivní způsoby. To zvyšuje pohotovost a přizpůsobivost pohybu ústící v silnější techniky a cítění pozitivní energie mezi cvičícími. Bez ohledu, zda si někdo vybere přijetí realistického, nebo anti-realistického postoje v otázce objektivní existence KI, je zde podezření, že v aikidó je něco více, než manipulace s něčím tělem. Aikidó vyžaduje citlivost na takové rozmanité možnosti, jako je načasování, vychýlení z rovnováhy, rychlost a síla útoku a obzvláště psychologický stav partnera (nebo útočníka). Navíc aikidó není systém pro získání fyzické převahy nad druhými, spíše přináší sebezdokonalení (nebo dokonce vede k osvícení (viz. SATORI)) a rozvoj pozitivních fyzických a psychologických způsobů. To je důležitá část aikidó. Takže někdo si může přát popsání pozitivních vlastností termínem KI, někdo ne.
Etiketa Řádné dodržování etikety je důležitá část vašeho tréninku, stejně jako cvičení technik. Prosím berte následující řádky vážně.
Základní aikidó slovník
AGATSU - "Vítězství sama nad sebou". Dle zakladatele, skutečné vítězství (MASAKATSU) je vítězství dosažené nad sebou samým (AGATSU). Z toho plyne zakladatelovo heslo: "MASAKATSU AGATSU" - Skutečné vítězství, vítězství nad sebou samým.
AI KAMAE - Stejnostranný postoj.
AIKIDÓ - Slovo aikidó se skládá ze tří japonských slov: AI - harmonie, láska; KI - duch, mysl, nebo vesmírná energie; DO - cesta. AIKI také může znamenat přizpůsobení se okolnostem. Tato poslední interpretace je poněkud nezvyklá, ale je prosta jistých nežádoucích metafyzických vazeb a vyjadřuje velmi dobře fyzickou i psychologickou stránku aikidó.
AIKIDÓKA - Člověk cvičící aikidó.
AIKIKAI - Aiki organizace. Termín užívaný k označení organizace založené zakladatelem z důvodu šíření aikidó.
AIKI KEN - Techniky s mečem praktikované v rámci cvičení aikidó.
AI HANMI - Vzájemný postoj, kde UKE a NAGE mají stejnou nohu vpředu (pravá -pravá, levá - levá).
AI NUKE - Vzájemný únik. Východisko ze střetnutí, kdy ani jeden z účastníků není zraněn. Toto odpovídá ideálům aikidó, dle kterých je konflikt řešen bez zranění na obou stranách.
AI UCHI - Vzájemné zabití. Výsledek střetnutí, kdy se oba účastníci zabili navzájem. Ve starém Japonsku byli šermíři často vedeni k tomu, aby přistupovali k duelu s cílem dosáhnout alespoň AI UCHI. Odhodlání zvítězit v souboji i za cenu svého vlastního života byla pomocná myšlenka k pěstování postoje naprostého soustředění se při seku na protivníka. Tímto plným soustředěním je v aikidó ovlivněna například technika IKKYO, kde se vstupuje do soupeřova akčního pole za účelem provedení techniky.
ARIGATO - Děkuji.
ASHI SABAKI - Práce nohou. V aikidó je řádná práce nohou podstatná pro rozvoj dobré stability a lehký a snadný pohyb.
ATEMI - (dosl. úder na tělo). Úder směřovaný na útočníka za účelem vyvedení z rovnováhy, nebo odvedení pozornosti. Atemi je často zásadní pro znemožnění útočníkovi přirozeně reakce na aikidó techniku. První věc, kterou většina lidí udělá, když cítí, že je s nimi manipulováno v neznámém směru je taková, že stáhnou údy a sníží těžiště dolů a pryč od osoby provádějící techniku. Rozvážnou aplikací atemi je možno vytvořit "okno příležitosti" v útočníkově přirozené obraně usnadňující aplikaci aikidó techniky.
BARRAI - Sražení, smetení.
BOKKEN = BOKUTO - Dřevěný meč. Mnoho pohybů v aikidó je odvozeno z tradičního japonského šermu. V pokročilejší fázi tréninku je bokken použit k výuce jemnosti jistých pohybů, příbuznosti převládající mezi technikami se zbraní a beze zbraně, obraně proti zbraním a podobně.
BUDÓ - Cesta válečníka. Japonský znak pro BU (boj, bojový) je odvozen ze znaku znamenajícího "zastavit" a znaku "halapartna" (ve smyslu jakákoliv zbraň). Ve spojení pak BU může mít vedlejší význam "zastavení halapartny". V aikidó se předpokládá, že předpokladem nejlepší prevence proti násilnému střetu je zdůraznění pěstování individuálního charakteru. Cesta (DÓ) AIKI je stejná jako cesta BU, mající význam předejití , nebo vyvarování se násilí, jak jen je to možné.
CHOKUSEN [čokusen] - Přímý směr. CHOKUSEN NO IRIMI - Přímý vstup.
CHUDAN [čudan] - Střední pásmo. CHUDAN NO KAMAE - postoj charakteristický polohou paží/meče ve střední poloze vzhledem k tělu.
CHUDAN UKE - Kryt ve středním pásmu.
CHUSHIN [čušin] - Centrum. Obzvláště centrum pohybu a rovnováhy.
DAN - Výkonnostní stupeň označený černým pásem. V IAF aikidó je nejvyšší možné ocenění 9-tý DAN. Několik aikidistů nosí 10-tý DAN. Tyto stupeň byly uděleny zakladatelem a nemohou být zrušeny. Výkonnost označená bílým pásem se nazývá KYU.
DÓ - Cesta. Japonský znak pro DÓ je stejný, jako čínský znak pro TAO (viz. Taoismus). V aikiDÓ má tento znak vedlejší význam - cesta k dosažení osvícení, nebo cesta sebezdokonalení prostřednictvím aiki (harmonie s přírodou...).
DÓJO [dódžo] - Doslova "Místo cesty", také "Místo osvícení". Místo, kde se cvičí aikidó. Tradiční etika předepisuje uklonění se směrem k oltáři (KAMIZA), nebo k určenému čelu dójo (SHOMEN) při vstupu a při odchodu.
DÓJO CHO [dódžo čo] - Hlava dójo - titul. Nyní je DÓJO CHO Světového Aikidó Centra ("HOMBU DÓJO") v Tokiu Moriteru Ueshiba (vnuk zakladatele).
DÓMO ARIGATO GOZAIMASHITA - Japonsky "Děkuji Vám mnohokrát". Na konci každé vyučovací hodiny je vhodné se uklonit a poděkovat instruktorovi, který s vámi trénoval. Také tímto děkujete ostatním, že Vám umožnili si zacvičit.
DORI - Úchop.
DOSHU [došu] - Hlava cesty - titul. Nyní je DOSHU Kisshomaru Ueshiba, syn zakladatele Moriheie Ueshiba. Nejvyšší oficiální autorita IAF aikidó.
ENGI - Vzájemně závislý původ - (Sanskrt = pratitya samutpada). V Buddhistické filozofii nemají jevy neměnný základ. Spíš vznikají a existují jen ve schopnosti materiálu a příčinných podmínkách. Bez tohoto materiálu a příčinných podmínek nemohou být jevy. Protože materiál a příčinné podmínky, na kterých všechny jevy závisí, jsou neustále plynoucí, jevy samy jsou nestálé. Pokud je cokoliv nestálé a závislé na existenci podmínek, nemá toto absolutní postavení (jinak řečeno není absolutně reálné), z toho vyplývá, že jevy (fenomény, běžně nazývané "věci") nemají absolutní a nezávislé postavení, tzn. jsou prázdné. Pěstování poznávání okolností ve kterých je prázdný stav věcí zřejmý je uskutečněno, nebo dosaženo osvícením (viz. SATORI). Naopak dosažení osvícení poskytuje stupeň poznávací svobody a spontánnosti, které s ostatními užitečnými věcmi (a snad nejdůležitěji) usnadňuje provedení bojových technik v reakci na rychle se měnící podmínky (viz. KU).
FUDO SHIN - Pevná mysl. Stav mentální vyrovnanosti, nebo klidu. Mysl je v tomto stavu klidná a nerozptýlená (přeneseně proto "nehybná"). FUDO MYO je Buddhistický božský strážce, který nosí meč v jedné ruce (na zničení nepřátel Buddhistické víry) a lano v druhé ruce (na záchranu věřících z jámy klamu, nebo z Buddhistického stavového pekla). On ztělesňuje dvě strany Buddhistické víry, moudrost (meč) a soucit (lano). Rozvoj FUDO SHIN je rozvoj mysli, která poslouží k změně okolností bez kompromisů s etickými principy.
FUKUSHIDOIN - Formální název, jehož význam je přibližně "asistent instruktor".
FURI KABURI - Vytažení meče. Tento pohyb se nalézá zejména v technikách IKKYO, IRIMI-NAGE a SHIHO NAGE.
FURITSUKY - Přímý útok, obvykle s TANTÓ.
GASSHO NO RENSHU - Dechové a mentální cvičení se spojenými pažemi. (Také kryt s oběma rukama).
GEDAN - Nízká pozice (dolní pásmo). GEDAN NO KAMAE je postoj, kdy ruce, nebo zbraň je držena v dolní pozici.
GEDAN UKE - Kryt v dolní pozici.
GI (DO GI, KEIKO GI) - Tréninkové oblečení. Každé judistické, nebo karatistické GI je pro cvičení aikidó použitelné, ale mělo by být bílé a bavlněné. (Obzvláště ne černé saténové s vyobrazením draka !)
GO NO SEN - Princip předejití útočníkových úmyslů.
GYAKU HANMI (GYAKU GAMAE) - Obrácený postoj (jestliže má UKE pravou nohu vpředu a NAGE levou, nebo naopak).
HAKAMA - Dělená kalhotová suknice obvykle nošená s černým pásem. V některých DOJO je hakama nošena ženami všech výkon. stupňů a v některých DOJO je hakama nošena všemi cvičenci. (V ČFAI je hakama povolena u žen od 4. kyu, u mužů od 2. kyu).
HANMI - Trojúhelníkový postoj. Nejčastěji se aikidó techniky cvičí s předem určených pozic UKEho a NAGEho. Toto je k usnadnění výuky technik a jistých principů postavení s ohledem na útok (statické provedení technik). Na vyšší úrovni přestává být specifikace HANMI důležitá.
HANMI HANDACHI - Pozice, při níž NAGE sedí (suwari) a UKE stojí (tachi). Trénink HANMI HANDACHI WAZA je dobrý pro zamyšlení se nad významem velký/malý protivník. Tento typ tréninku zdůrazňuje pohyb z těžiště (HARA).
(Dále se trénink HANMI HANDACHI WAZA provádí z tradičního hlediska, obránce seděl v seize, a nebyl dostatek času povstat proti útočníkovi - pozn. překladatel).
HANTAI - Změna.
HAPPO - 8 směrů, jako HAPPO UNDO (8 směrů cvičení), nebo HAPPO GIRI (8 směrů seku mečem). Jiný význam je skutečný pohyb ve všech směrech. V aikidó musí být každý připraven okamžitě se otočit do jakéhokoliv směru.
HARA - Centrum hmotnosti - těžiště, nachází se asi 2" (palce) pod pupkem. Tradičně se předpokládalo, že HARA je místem duše/mysli (pramen KI). Techniky v aikidó by měly být provedeny jak jen to je možné z HARA, nebo skrze HARA.
HASSO NO KAMAE - Postoj osmi stran. Znak pro číslo osm neodpovídá plně arabské číslici "8". Čínský/japonský znak pro 8 vypadá jako stříška domu. V HASSO NO KAMAE je meč držen nahoře nad ramenem u hlavy tak, že lokty jsou spuštěny dolů a ven dle vzoru zpodobněného znakem pro osmičku.
HENKA WAZA - Změněná technika, tzn. začnete-li dělat jednu techniku a ve střední fázi ji změníte na jinou. Např. začnete IKKYO, ale přejdete do IRIMI-NAGE.
HIDARI - Vlevo, levý.
HIKITATE GEIKO - Střední úroveň cvičení.
HÓ - Cvičení, metoda.
HOMBU DOJO - Název centrálního DOJO organizace. Tak je obvykle nazýváno Aikidó World Headquarters (Světové aikidó centrum) - viz AIKIKAI.
IAIDÓ - Defensivní umění použití meče.
IDORYOKU - Energie pohybu.
IRIMI - (dosl. vstoupit tělem) - Vstupní pohyb. Mnoho aikidistů zastává názor, že pohyb IRIMI je jeden z nejdůležitějších základů aikidó. Myšlenka IRIMI je postavena na základě přemístění se vůči útočníkovi v takovém směru, že útočník není schopen dál efektivně pokračovat v útoku a obránce je schopen kontrolovat útočníkovu rovnováhu (viz. SHIKAKU).
JINJA - Šintoistická svatyně. AIKI JINJA je situována v Iwama, prefektuře Ibaraki v Japonsku.
JIYU WAZA [Džiu waza] - Volný trénink technik. Toto zahrnuje i trénink proti více útočníkům z jakéhokoliv směru.
JO [Džo] - Dřevěná tyč 4' až 5' (stop) dlouhá (asi 130 cm). JO vznikla jako vycházková hůl. Je nejasné, jak se cvičení s JO dostalo do aikidó. Mnoho pohybů s JO vychází z tradičního japonského boje s kopím, ostatní pocházejí z jo jutsu, mnohé byly vytvořeny zakladatelem. Cvičení s JO provádějí obvykle pokročilejší cvičenci.
JODAN - Horní pozice, horní pásmo. JODAN NO KAMAE je postoj s rukama, nebo zbraní v horní pozici.
JODAN NO KAMAE - Postoj se zbraní v horní pozici.
JODAN UKE - Kryt v horní pozici.
JUJITSU - Staré japonské bojové umění.
JUSHIN - Rovnováha, centrum stability.
KACHIHAYABI - Vítězství rychlostí slunečního světla. Dle zakladatele, když někdo dosáhne úplného sebe-mistrovství (AGATSU) a perfektní shody se základními principy řízení vesmíru (především principy pokrývající etické vzájemné působení), ten má sílu celého vesmíru k dispozici, nejsou zde žádné rozdíly mezi tímto člověkem a vesmírem (bohem). Na tomto stupni duchovního pokroku je vítězství okamžité. Záměr útočníka spáchat násilí ničí harmonii se základními principy vesmíru a nikdo se nemůže úspěšně postavit takovým silám. Vyjádření základních principů vesmíru v lidském životě je láska (AI), a láska dle zakladatele nemá nepřátele. Pokud nejsou nepřátelé, není potřeba bojovat a z toho vždy vychází vítězství. (viz. AGATSU a MASAKATSU).
KAESHI WAZA [Kaeši waza] - Techniky obrácené (UKE se stává NAGE a obráceně). Toto je obvykle velmi vhodné cvičit. Trénink KAESHI WAZA pomáhá vštípit citlivost na změnu odporu, nebo směru v pohybu partnera. Trénink jak předvídat a předcházet KAESHI WAZA proti vlastním technikám vysoce vybrousí aikidó zručnost.
KAISO - Titul. Zakladatel aikidó (Morihei Ueshiba).
KAKARI GEIKO - Nejnižší úroveň cvičení.
KAMAE (GAMAE) - Postoj se zbraní, nebo beze zbraně. KAMAE může také znamenat vhodnou vzdálenost (MA AI) s ohledem na partnera. Ačkoliv KAMAE je fyzický postoj, je zde důležitá (a zjevná) paralela mezi fyzickým postojem a duševním stavem. Osvojení si silného fyzického postoje podporuje v návaznosti i osvojení si silného psychického postoje. Je důležité pro aikidó zkusit jak jen je to možné provádět techniky se silně pozitivním myšlením.
KAMI - Duše. Životní síla, nebo duch. Dle SHINTO je příroda plná KAMI, které jsou často citlivé, nebo vnímavé na jednání lidských bytostí.
KAMIZA - Malý oltář, speciálně v aikidó je vždy umístěn v čele DOJO, často je v něm obraz zakladatele, nebo kaligrafie. Pokud se vchází do DOJO, nebo na tatami je slušné se uklonit směrem ke kamize.
KANSETSU WAZA - Techniky manipulace (odváděcí).
KATANA - Prostý název pro samurajský meč.
KATA - Forma. Cvičení předem stanovených pohybů a technik (většinou bez partnera). Také rameno.
KATSU JIN KEN - Meč, který uchoval život. Když japonští šermíři začali být více a více ovlivněni Buddhismem (obzvláště Zen Buddhismem) a Taoismem, začali se více zaujímat o včlenění etických principů do jejich disciplíny. Někteří mistři meče byli schopni dle těchto principů použít meč nejen k zabití, ale i k zachování života. Pojetí KATSU JIN KEN se zřetelně objevilo v rozvoji technik, které používají neostré části meče k úderu, nebo k ovládání protivníka a nevedou k jeho zabití. Vliv těchto technik může být občas zřetelný v aikidó. Další techniky byly vyvinuty pro neozbrojenou osobu (nebo pro osobu, která z nějakého důvodu nemůže vytáhnout svoji zbraň). Tyto techniky se v aikidó cvičí velmi často (viz. SETSU NIN KEN).
KEIKO - Trénink. Jediné tajemství úspěchu v aikidó.
KEN - Meč.
KENDÓ - Umění ofensivního použití meče, cesta meče(také sportovní disciplína).
KENSHO [kenšo] - Osvícení (viz. MOKUSO a SATORI).
KI - Mysl, duch, energie, životní síla, intence (smysl...), čínsky čchi. Pro mnoho aikidóka je prvotním cílem tréninku aikidó naučit se používat KI, nebo řídit a přesměrovat KI jiných. Jsou dva výklady KI. Dle jednoho názoru je KI skutečná, existující jako druh energie, nebo životní síly, která proudí tělem. Rozvoj, nebo růst vlastní KI umožňuje dle této teorie největší sílu a kontrolu nad svým vlastním tělem a přináší zlepšení zdraví a dlouhověkost. Dle druhého názoru pojem KI zaujímá široké pásmo psycho-fyzických fenoménů, které neznamenají objektivní existence KI jako druhu energie, nebo životní síly. KI je bráno jako přijetí jistého druhu pozitivního psychického stavu v kombinaci s rovnováhou, uvolněním a rozvážnou aplikací fyzické síly. Zatímco popis použití KI je víceméně zvládnutelný, teoreticky to však nevystačí pro vědecké popsání samotné KI.
KIAI - Výkřik provedený s účelem soustředit veškerou energii v jednom pohybu. I když v aikidó hlasité KIAI chybí je třeba si v rozhodující fázi techniky uchovat pocit KIAI.
KIHON - (Něco co je) základní, fundamentální. V aikidó je možno často vidět zdánlivě velmi odlišné provádění těch samých technik. Proniknutí k společnému jádru provádění těchto různých forem se nazývá KIHON.
KIME WAZA - Techniky finálního znehybnění.
KIRITSU - Příkaz “Vstát“ s požadavkem na pozornost.
KI MUSUBI = KI NO MUSUBI - Doslova "seskupení/spojení KI". Je to vystižení pohybů, nebo úmyslů partnera v počátku a pokračování v harmonii s partnerem po celou dobu provádění techniky v aikidó. Řádné KI NO MUSUBI vyžaduje čistou, pružnou a pozornou mysl (viz. SETSUZOKU).
KOHAI - Student junior.
KOKORO - Srdce a mysl. Japonská lidová psychologie nerozlišuje jasně mezi sídlem intelektu a sídlem citů, jak to dělá západní mentalita.
KOKYU - Dech. Částí aikidó je rozvoj KOKYU RYOKU, dechové síly. Je to koordinace dechu a pohybu. Jednoduchý příklad: Když zvedáte těžký předmět, je to mnohem snadnější, když při tom vydechnete. Řízením dechu se dá dosáhnout vyšší soustředěnosti a odolnosti proti stresu. Při mnoha tradičních formách meditace je soustředění se na dech užíváno jako metoda pro zlepšení koncentrace, nebo získání duševní vyrovnanosti.. Toto je také případ aikidó. Celá řada cvičení v aikidó se nazývá KOKYU HO (KOKYU DOSA) - dechové cvičení. Tato cvičení přispívají k rozvoji KOKYU RYOKU.
KORYU NO KATA - Techniky ve formách (KATA).
KOTAI - Výměna, změna.
KOTODAMA - Trénink zanotování různých zvuků (fonetických komponentů japonštiny) za účelem navození mystického stavu. Zakladatel aikidó se velmi zaujímal o Shintó a Neo-Shintó náboženská cvičení a mnoho z nich připojil k do svého osobního tréninku aikidó.
KU - Prázdnota. Dle Buddhismu je základem všech věcí absence (prázdnota) vlastních neměnných podstat. Proniknutí do nepodstatnosti věcí je to, co dovolí pěstování psychické nevázanosti a z toho vyplývající poznávací vyrovnanosti. Přímé poznání, nebo vhlédnutí do prázdnoty je osvícení. Toto odhaluje v aikidó pojem "rozvoj stavu poznávací otevřenosti", který dovoluje okamžitě a intuitivně reagovat na změnu okolností (viz. MOKUSO).
KUMIJO [kumidžo] - Cvičení s JO s partnerem.
KUMITACHI [kumitači] - Cvičení s mečem s partnerem.
KUZUSHI - Princip vyvedení partnera z rovnováhy. V aikidó není možno řádně provádět techniky, dokud nejprve partner neztratí stabilitu. Pro docílení řádného KUZUSHI je třeba raději spoléhat na pozici a načasování, než pouze na fyzickou sílu.
KYU - Technická úroveň bílého pásu (všechny stupně do SHODANu = 1. DAN).
KYUDÓ - Japonské umění lukostřelby. MA AI - Dobrá vzdálenost, nebo načasování s ohledem k partnerovi. Protože aikidó techniky se vždy mění s ohledem na podmínky, je důležité pochopit, jak rozdíly v počáteční pozici působí na načasování a aplikaci techniky samotné.
MAE - Vpřed. MAE UKEMI - Pád vpřed.
MARUI - Kruhový, okolo.
MASAKATSU - Vítězný (viz. AGATSU a KACHIHAYABI).
MEN - Hlava, čelo.
ME TSUKE - Kontakt očí.
MIGI - Pravý, vpravo.
MISOGI - Rituální očištění. Na aikidó může být pohlíženo cestu sebeočištění, vyřazení charakterových chyb z mysli, nebo osobnosti. I když jsou speciální cvičení pouze pro MISOGI, je třeba mít na zřeteli, že celý trénink aikidó se může provádět s ohledem na MISOGI. Toto potom záleží spíše na osobním postoji a přístupu k tréninku, než na objektivních rysech samotného tréninku.
MOCHI - Úchop.
MOKUSO - Meditace. Trénink často začíná, nebo končí dechovou částí s meditací. Účelem meditace je očistit mysl a rozvíjet poznávací vyrovnanost. Ještě důležitější je to, že meditace může být vhodná k uvědomění si modelů stavu mysli a chování a možností změn, vyloučení, nebo lepší využití těchto stavů. Meditace navíc může způsobit vnitřní vhled do různých aspektů aikidó. Rozvoj poznávacích schopností může zesílit pomocí meditace takovým způsobem, že vnese do vašeho tréninku klid a zmizí rozdíl mezi "normální myslí" a "meditativní myslí".
MU - Prázdnota.
MU KAMAE - Prázdný postoj, pozice bez postoje.
MUDANSHA - Studenti s bílým pásem.
MUSHIN - Doslova "ne-myšlení". Stav poznávacího vědomí, který je charakterizován absencí rušivých myšlenek. Stav mysli, kde mysl reaguje bez vyvolávání představ. MUSHIN je často chybně považován za pouhou spontánnost. Ačkoliv spontánnost je rys MUSHIN, není to to samé. Dá se tedy říci, že ve stavu MUSHIN je jednání nezávislé na představách a jejich použití. Stav bez emocí.
MUSUBI - Závěr, konec.
NAGARE - Plynutí. Cílem aikidistického tréninku je naučit se neodporovat fyzické síle fyzickou silou. Spíše jde o to, aby tato síla byla přesměrována a využita (KI NO NAGARE - plynutí energie)
NAGE - Házející. Ten kdo provádí techniku (také TORE).
OBI - Pás.
OMOTE - Předek. Druh pohybu v aikidó, kde NAGE vstupuje před partnera.
OMOTO KYO - Tzv. "Nová víra" Japonska. OMOTO KYO je sloučení myšlenek Shintoismu, Neo-Shintoistického mysticismu, Křesťanství a japonské lidové víry. Zakladatel aikidó byl zasvěcen v OMOTO KYO a včlenil některé elementy z této víry do aikidistického tréninku. Zakladatel prohlásil, že k studiu aikidó a k pochopení aikidistické mysli není třeba být zasvěcen do OMOTO KYO.
ONEGAI SHIMATSU - Doslova "Prosím o přízeň", nebo "Mám prosbu". Toto se říká partnerovi při zahájení cvičení a znamená to "Bude mi potěšením s Vámi trénovat".
OSAE WAZA - Techniky držení (eliminace).
O-SENSEI - Doslova "Velký učitel", tj.. Morihei Ueshiba, zakladatel aikidó.
OTOSHI - Hod.
RANDORI (TANINJUDORI) - Volný styl. Někdy se užívá jako synonymum pro JIYU WAZA. Třebaže aikidó techniky se obvykle cvičí s jedním partnerem, je důležité mít na zřeteli možnost napadení více útočníky. Většina pohybů v aikidó (TAI SABAKI) je míněna tak, aby usnadnila obranu proti více útočníkům.
REI - Úklona.
REIGI - Etika. Stálé zachování řádné etiky (obzvláště zachování etiky v DOJO) je stejně velká část tréninku, jako cvičení technik. Zachováním etiky ukazujete upřímnost, ochotu učit se a uznání práv a zájmů ostatních.
RITSU REI - Pozdrav v postoji.
SATORI - Osvícení. V Buddhismu je osvícení charakterizováno přímým prožitím, nebo vnímáním absence neměnných podstat jevů. Jevy se spíše zdají prosté těchto základů, tzn. jevy existují přímo na základě vzájemné závislosti (ENGI). Zakladatel charakterizoval osvícení jako uskutečnění základního souladu mezi člověkem a vesmírem (univerzem, světem, přírodou, bohem...). Nejdůležitější etický princip aikidistů umožňující vhled je pěstování ducha laskavé ochrany pro všechny věci a osoby (viz. KU a SHINNYO).
SEICHU SEN [seiču sen] - Centrální rovina těla.
SEIZA - Sed na kolenou. Tento sed vyžaduje určité přizpůsobení se, ale poskytuje stabilní základ a větší možnost pohybu, než sed se zkříženýma nohama.
SEMPAI - Starší student.
SENSEI - Učitel. Obvykle se očekává během tréninku oslovování instruktora spíš "SENSEI", nežli ho/jí oslovovat jménem. Pokud je instruktor stálý instruktor pro DOJO, nebo organizaci, je vhodné oslovovat ho "SENSEI" i mimo tatami.
SENSEI NI REI - Pozdrav učiteli.
SEN SEN NO SEN - Vycítění útoku a příprava na jeho odvrácení.
SETSU NIN TO - Meč, který zabil. Ačkoliv se toto na první pohled může zdát, jako negativní představa, ve skutečnosti je zde skryt vedlejší pozitivní význam. Nehledě na obecnou domněnku, že zabití může být někdy nutné zlo k ochraně před zlem větším, výraz "zabití" má množství metaforických užití. Někdo se například snaží "zabít" takové škodlivé rysy, jako jsou např. ignorance, sobectví, nebo nadměrná soutěživost. Například cvičení MISOGI meče v aikidó obsahuje představu, že každý sek meče zničí nějakou negativní stránku osobnosti. Zde potom splývají SETSU NIN TO a KATSU JIN KEN.
SETSUZOKU - Kontakt. Aikidó techniky jsou celkově účinnější při zachování kontaktu mezi těžištěm (HARA) a vnější hranicí pohybu, nebo při zachování kontaktu mezi těžištěm NAGEho a UKEho. SETSUZOKU může také znamenat plynutí a návaznost pohybů při vykonávání techniky. Z psychologického hlediska SETSUZOKU může znamenat spojení akce a reakce, které existují mezi cvičícími. Provádění aikidó techniky rozhodně závisí na načasování akce a reakce.
SHIAI [šiai]- Střet, zápas (např. sportovní v KENDÓ).
SHICHIHON NO KUZUSHI [šičihon no kuzuši] - Vzetí rovnováhy.
SHIDOIN - Formální titul znamenající přibližně "instruktor".
SHIHAN - Formální titul znamenající přibližně "Mistr-instruktor", nebo "Nad-instruktor". Učitel učitelů.
SHIKAKU - Doslova "mrtvý úhel". Pozice útočníka (UKEho), kdy je již obtížné pokračovat v útoku, a ve které je celkem snadné ovládat partnerovu rovnováhu a pohyb. První fáze aikidó techniky je často provedení SHIKAKU.
SHIKKO - Samurajská chůze (chůze po kolenou). SHIKKO je velmi důležité pro rozvoj silného uvědomění centra (HARA). Také protahuje kyčle a posiluje nohy.
SHINKEN SHOBU [šinken šobu] - Doslova "Souboj s živým (skutečným) mečem. Toto vyjadřuje postoj, jaký kdo má k tréninku aikidó, tzn. jednat při tréninku tak, jako by šlo o souboj na život a na smrt s živým skutečným) mečem.
SHINKOKYU - Dechové cvičení na konci tréninku.
SHINNYO - "Takovost", nebo "onakost". Termín běžně užívaný v Buddhistické filozofii (obzvláště v Zen Buddhismu) k označení vlastností věcí, jak jsou poznány bez ovlivnění zkušenostmi skrze zjevnou pojmovou strukturu. Některé otázky, které nejsou zcela vysvětlitelné poznáním (nezávislém na všech představách/zařazení)mohou být zodpovězeny neurologicko/poznávacím uspořádáním lidského bytí. SHINNYO může také označit poznání věcí jako prázdnoty jednotlivých podstat (viz KU).
SHINTO - Cesta bohů. Domorodé japonské náboženství. Zakladatel aikidó byl hluboce ovlivněn vírou OMOTO KYO, která byla založena na SHINTOistickém mysticismu (viz. KAMI).
SHITE - Obránce (TORI). SHIZENTAI - Přirozený postoj. SHODAN - První stupeň označen černým pásem (1. DAN). SHOMEN - Předek, nebo vrchol hlavy. Také označuje čelo DOJO. SHOTEI AWASE - Cvičení kontaktu, napětí a uvolnění. SOTO - Vnějšek. Je to druh pohybu v aikidó, který je proveden vnějškem útočníkovy paže (paží) (viz. UCHI). SUBURI - Základ tréninku útoků a výpadů s JO a BOKKENem. SUKASHI WAZA - Techniky prováděné bez dovolení dokončení úchopu útočníkem, nebo zahájení úderu. Ideálně by měl být NAGE tak citlivý na postoj a pohyby útočníka (nebo eventuelního útočníka), že je útok neutralizován před plným provedením. Velká část fyzického a poznávacího tréninku se provádí za účelem dosažení tohoto ideálu. SUKI - Otevření, nebo mezera kterou je možno útočit, či aplikovat techniku, nebo je-li technika jinak vadná. SUKI může být buď fyzická, nebo psychologická. Cílem tréninku je vypěstovat citlivost na SUKI ve vlastních pozicích a pohybech a také odhalit SUKI v pozicích a pohybech partnera. Mistr aikidó by měl ideálně rozvinout jeho zručnost do takové úrovně, kdy by se v jeho technikách nevyskytovalo žádné opravdové SUKI. SUTEMI - Doslova "Vrhnout pryč tělo". Je to přístup vědomého poddání se technice za účelem dalšího využití situace (v judo druh technik, kde se obětuje vlastní rovnováha za účelem hodit partnera) (viz. AI UCHI). SUWARI WAZA - Techniky prováděné v nízké pozici. Tyto techniky mají svůj historický původ (částečně) v provádění požadavku na všechny samuraje sedět v seize a pohybovat se po kolenou v přítomnosti DAIMYO (feudální šlechtic). Teoreticky bylo z této pozice obtížné na DAIMYO zaútočit. Byly to také pozice, ve kterých se přijímaly návštěvy (ne všechny byly vždy přátelské). V soudobém aikidó je SUWARI WAZA důležitá při tréninku užití boků a posílení nohou. TACHI - Typ japonského meče (TACHI DORI = odebrání meče). TACHI také znamená pozici ve stoji. TACHI WAZA - Techniky prováděné v postoji na nohou. TAIJUTSU - Umění těla, tzn. trénink beze zbraně. TAI NO HENKO - TAI NO TENKAN - Základní cvičení obsahující otočení o 180o. TAI SABAKI - Pohyb těla. TAISO - TAKEMUSU AIKI - Zakladatelovo učení znamenající asi "Nekonečně plodné bojové umění aiki". Je to synonymum pro aikidó. Rozsah aikidó není omezen "standardem", jmenovitě technik správně naučených při tréninku. Tyto techniky spíš poskytují zásobu základních principů (KIHON). Jakkoli může být KIHON zažitý, je možné tvořit skutečně nekonečné množství nových aikidó technik dle nových podmínek. TANINSUGAKE - Cvičení proti více útočníkům, obvykle s úchopových útoků. TANTO - Dýka. TEGATANA - Mečová ruka, tzn. hrana ruky. Mnoho aikidistických pohybů se vysvětluje a základě TEGATANA (průchod energie rukama) a jsou zde velmi podobné pohyby při práci se zbraní (mečem) a beze zbraně (mečová ruka). TENKAN - Otočný pohyb, obzvláště otočení o 180o (viz. TAI NO TENKAN) TENSHIN - Pohyb, při kterém UKE ustupuje před útokem pod úhlem 45o (obzvláště do ukeho otevřené strany). TSUKI - Úder, nebo výpad (zvláště na střední pásmo). UCHI [uči] - Uvnitř. Skupina technik, při kterých se NAGE pohybuje (vnitřkem) pod útočníkovou paží. Také to znamená útok, viz SHOMEN UCHI. UCHI DESHI [uči deši] - Student žijící uvnitř. Student, který žije uvnitř DOJO a věnuje se tréninku a údržbě DOJO. (Někdy to bývá osoba pomáhající učiteli). UESHIBA KISSOMARU - Syn zakladatele aikidó a nynější DOSHU. UESHIBA MORIHEI - Zakladatel aikidó (viz. O-SENSEI a KAISO) UESHIBA MORITERU - Vnuk zakladatele aikidó a nynější DOJOCHO v HOMBU DOJO. UKE - Házená osoba (přijímající/snášející techniku). Na vyšší úrovni tréninku aikidó se rozlišení UKEho a NAGEho stává nejasné. Z části proto, že není jasné kdo techniku vlastně začíná a také proto, že z jisté perspektivy jsou UKE a NAGE na sobě naprosto závislí. UKEMI - Doslova dopad těla, umění pádu v závislosti na technice. MAE UKEMI je valivý pád vpřed a USHIRO UKEMI je valivý pád vzad. Ideálně je třeba být schopen provést pád z jakékoliv pozice jakýmkoliv směrem. Rozvoj řádného zvládnutí pádů je stejně důležitý, jako rozvoj technik a je třeba mu věnovat stejnou pozornost a úsilí. Při výuce pádů je možno sledovat pohyb a je možno jasně pochopit principy aikidó technik. Standardní aikidó techniky poskytují obranu proti fyzickému útoku a trénink UKEMI poskytuje obranu proti pádům (obzvláště proti aplikaci aikidó technik). URA - Vzad (volně přeloženo). Skupina technik prováděných pohybem za partnera o otočkou. Některé URA techniky se nazývají TENKAN (otočné) techniky. USHIRO - Zpět, nebo vzadu. USHIRO UKEMI je pád vzad. WAZA - Techniky. Ačkoliv se v aikidó cvičí specifické techniky, můžeme zde zaznamenat sebeobranné techniky, které se nepodobají standardním aikidó technikám. To je proto, že aikidó techniky určuje strategie a typy pohybů, které jsou modifikovány dle měnících se podmínek (viz. KIHON). x - TORI (x - DORI) - Odebrání x, tzn. TANTO DORI (odebrání nože). YOKO - Strana. YOKOMEN - Strana hlavy. YUDANSHA - Držitel černého pásu (jakéhokoliv stupně). ZANSHIN - Doslova "Zachování mysli/srdce". Po aplikaci aikidó techniky je třeba zachovat si rovnováhu a zůstat bdělý. Vedlejší význam ZANSHIN je vědomí možnosti "následujícího průběhu" techniky, tzn. připravenost reagovat na další útok. ZEN - Škola, nebo část Buddhismu charakterizovaná technikami vedoucími k dosažení osvícení. Zenová výuka zdůrazňuje určité druhy meditací, u nichž se předpokládá, že přivedou cvičícího k přímému vhledu do základních vlastností skutečnosti (viz. KU a MOKUSO). ZENGO UKEMI - Pád vpřed (rybička). ZORI - Sandály nošené mimo tatami s cílem uchovat tatami čisté.
Běžné útoky KATATE TORI - Jedna ruka drží jednu ruku. MOROTE TORI - Dvě ruce drží jednu ruku. KATA TORI - Úchop za rameno. RYO KATA TORI - Úchop obou ramen. RYOTE TORI - Dvě ruce drží dvě ruce MUNE DORI - Úchop klopy. HIJI TORI - Úchop za loket. USHIRO TEKUBI TORI - Úchop zápěstí zezadu. USHIRO RYOTE TORI - Úchop obou rukou zezadu. USHIRO RYO KATA TORI - Úchop obou ramen zezadu. USHIRO KUBI SHIME - Škrcení zezadu. SHOMEN UCHI - Úder na hlavu shora. YOKOMEN UCHI - Diagonální útok ze strany na hlavu. TSUKI - Přímý úder (většinou na střed těla).
Základní techniky IKKYO - OMOTE A URA (IRIMI A TENKAN) NIKKYO - OMOTE A URA (IRIMI A TENKAN) SANKYO - OMOTE A URA (IRIMI A TENKAN) YONKYO - OMOTE A URA (IRIMI A TENKAN) GOKYO - OMOTE A URA (IRIMI A TENKAN)
Základní hody IRIMI NAGE - Hod vstupem (technika "20 let") JUJI NAGE - Hod otočených rukou. KAITEN NAGE - Hod rotací. UCHI a SOTO, OMOTE A URA (IRIMI A TENKAN) KOKYU NAGE - Hod dechovou silou. KOSHI NAGE - Hod přes boky. KOTE GAESHI - Vykroucení zápěstí. SHIHO NAGE - "Hod čtyř směrů." SUMIOTOSHI - "Rohový pád" OMOTE A URA (IRIMI ATENKAN). TENCHI NAGE - "Hod nebe a země" OMOTE A URA (IRIMI A
Japonské počítání Do deseti: ICHI, NI, SAN, SHI (YON), GO, ROKU, SHICHI (NANA), HACHI, KYU (KU), JU [iči, ny, san, ši (jon), go, roku, šiči (nana), hači, kju (ku), džu] Nad deset: JUICHI (11), JUNI (12), JUSAN(13) ... NIJU (20), NIJUICHI (21) (Skládání - desetjedna (11), desetdva (12), desettři (13)... dvadeset (20), dvadesetjedna atd.) Příklad: 58 = GOJUHACHI [godžuhači], 67 = ROKUJUSHICHI [rokudžušiči] atd.
Cvičení s JO Saito Senseie Série TSUKI 1. CHOKU TSUKI 2. KAESHI TSUKI 3. USHIRO TSUKI 4. TSUKI GEDAN GAESHI 5. TSUKI JODAN GAESHI Série UCHIKOMI 6. SHOMEN UCHIKOMI 7. RENZOKU UCHIKOMI 8. MENUCHI GEDAN GAESHI 9. MENUCHI USHIRO TSUKI 10. GYAKU YOKOMEN USHIRO TSUKI Série KATATE 11. KATATE GEDAN GAESHI 12. KATATE TOMA UCHI 13. KATATE HACHI NO JI GAESHI Série HASSO GAESHI 14. HASSO GAESHI UCHI 15. HASSO GAESHI TSUKI 16. HASSO GAESHI USHIRO TSUKI 17. HASSO GAESHI USHIRO UCHI 18. HASSO GAESHI USHIRO HARAI Série NAGARE 19. (HIDARI) NAGARE GAESHI UCHI (obvykle jen na levou stranu) 20. (MIGI) NAGARE GAESHI TSUKI (obvykle jen na pravou stranu)
O-SENSEIova výuka Aikidó je odhalení cesty přeměny světa k lidskosti, jakoby všichni patřili do jedné rodiny. Jeho účelem je budování ráje na zemi. Aikidó není nic jiného, nežli vyjádření lásky ke všem věcem na světě. Je důležité nezaměřovat své myšlenky na otázky vítězství a prohry. Spíš je třeba nechat energii (KI) myšlenek splynout s vesmírem. Aikidó není umění boje a poražení nepřítele. Je to cesta vedoucí všechny lidské bytosti k životu ve vzájemné harmonii, jakoby všichni patřili k jedné rodině. Tajemstvím aikidó je stát se jednotným s vesmírem a pohybovat se zcela přirozeným pohybem. Kdo dokáže dosáhnout tohoto tajemství splynutí s vesmírem, může říct: "Já jsem vesmír". Pokud mne někdo chce napadnout, znamená to, že chce rozbít mou harmonii s vesmírem, ale já jsem vesmír. V tom okamžiku, kdy se někdo rozhodne zaútočit na mne, je poražen. Neodporování je základní princip aikidó. Protože zde není žádný odpor, zvítězíte před každým začátkem střetnutí. Člověk, jehož mysl je nepřátelská, nebo který hledá boj je poražen bez boje. Tajemství aikidó je pěstovat ducha laskavé ochrany pro všechny věci. Nepřemýšlím špatně o lidech, kteří se ke mně chovají nelaskavě. Spíš k nim cítím vděčnost, že mi dávají příležitost cvičit mé ovládání protivenství. Uvědomte si co je vesmír a co jste vy. Pokud pochopíte sebe, pochopíte i vesmír. Přeložil : A. Mešo © 1995
|
